“你瘋了吧，錢文忠?”
張家港的一家夜市攤上，有人歇斯底里地這么嗷了一嗓子，引得周邊四外回首。
四月下旬的張家港，微腥的海風里已經開始挾裹些許孜然、胡椒的味道。
在“定時定點”光顧了近二十年的擼串攤上，一向以守時著稱的錢文忠卻遲遲不見蹤影。老伙計發過去的視頻通話畫面，還卡在判若兩人的錢文忠杵在某個村口的路燈下咧嘴大笑。這魔性的笑，難免不讓人懷疑他“瘋了”。
之所以判若兩人，主要在于錢文忠路燈下的那身衣服。在伙計們的記憶中，土生土長的張家港人錢文忠，絕對屬于“吊兒郎當”型家族二代企業家，T恤、短褲、人字拖才是他的標配。而“卡”在畫面里的錢文忠，白襯衣、黑西褲、尖頭皮鞋。“這兄弟怕不是遇上事兒了?絕對不正常”。
“的確‘不正常’，也確實‘遇上事’了”。站在距家近600公里的豫皖交界的一個小村子路口，仍舊襯衣皮鞋城市白領職業裝的錢文忠訕訕地說道。
這個豫皖交界的小村子，就是河南省信陽市固始縣陳淋子鎮孫灘村。
孫灘村距離固始縣城約70公里，是固始縣轄最東南隅的一個村子，幾乎一步就能跨到安徽境內。
當你站在安徽省界的河對岸朝河南的孫灘村看時，一幢新起的5層小樓頂上，“河南三土服飾”幾個大字格外醒目。沒錯，這正是“不正常”的錢文忠“遇上的事”，而且是不辭“西裝革履”、主動要“遇”的事。
孫灘村已經成為固始縣有名的“紅旗村”
從“三癱村”到紅旗村，人才引領讓“文化村”凝聚共識
錢文忠當然沒有瘋。來孫灘村投資建廠的原因，還是因為人。
在張家港，錢文忠結識了一個來自固始縣孫灘村的好朋友。這位河南朋友不僅在張家港做生意做得風生水起，為人謙和厚道，唱起家鄉小調也是一絕。
與那位著名的同名文化學者錢文忠相仿，打小就在昆曲、蘇州小調里泡大的生意人錢文忠，一聽到朋友的家鄉小調，立刻興致大發。河南朋友回答說：我們老家村里人會這個，是傳統。他這位河南朋友的老家，也就是固始縣的孫灘村，當真，村里幾乎人人都能哼上一曲小調。
錢文忠決定跟朋友到這個大別山下的孫灘村看一看，沒想到一到孫灘村就被“迷住”了。“孫灘人閑時不搓麻將不打牌，哼哼小曲跳跳舞，透著不一樣的‘精氣神’，這種‘精氣神’，不好說出來是什么，但就是給人特別舒服、祥和的感覺”，正如錢文忠所說，孫灘村一直有傳唱“咳子戲”的傳統，早在上世紀50年代，村里就組建有傳統戲曲宣傳隊。
孫灘的曲藝只是一個引子，最終讓錢文忠決定留在孫灘投資建廠的，還是孫灘淳樸的民風，以及村干部的全力支持。“所以我要西裝革履起來，起個帶頭作用，再穿得那么隨心所欲，成何體統?”錢文忠指著自己全身上下說道。
“我在張家港，再開十個服裝廠，也還是復制那回事，就跟印錢似的。但我來孫灘建個服裝廠，這里老百姓的生活就會大不一樣”。
孫灘村的年輕人如今在家門就能打工掙錢
確實如此。2019年4月初，三土服裝廠開工時，一下子吸引周邊村子近150人在家門口打工，直接帶動了幾十戶村民脫貧。與諸多企業選擇在村鎮設廠降低勞務費不同，錢文忠堅持讓三土服裝廠的工人，享受與張家港工廠里的工人一個待遇。說出來很多人可能不敢相信，孫灘的三土服飾，嚴格按照8小時工作制，但工人平均月工資接近6000元。站在車間看去，年輕人占了很大一部分。
“這樣以來，很多村民就不用再‘舍家’出遠門打工去了”，孫灘村黨支部副書記彭元華驕傲地說，“而且，我們的三土藝術團也有基礎保障了”。
“三土藝術團”的傳統非遺文化項目在外演出屢獲殊榮
張口閉口必提“三土藝術團”的彭元華，正是復興孫灘傳統曲藝的帶頭人，同時也是十里八鄉公認的“藝術大拿”、“山村人才”。包括“三土服飾”在內，孫灘村幾乎所有帶logo的地方，都在彭元華的極力撮合下，使用“三土”字樣。“就是為了讓我們的‘三土藝術團’的傳統文化讓更多人知道嘛”。
所謂“三土藝術”，就是最初打動錢文忠的孫灘傳統曲藝：土音、土調、土味。
而在“三土”復興之前，孫灘村曾被人稱為干部癱瘓、文化癱瘓、人心癱瘓的“三癱村”。上世紀90年代初，由于經濟基礎差，村干部不作為，村民們忙著外出打工掙錢，村里人心渙散，死氣沉沉，連傳統曲藝“咳子戲”也被荒廢了。
孫灘村黨支部副書記彭元華講述藝術團發展過程
做過電影放映員、編過煤粑、修過鐵路的彭元華，曾經是村里數一數二的藝術人才、創富代表，看著孫灘村被戲稱為“三癱村”，心里急。90年代后期，先富起來的彭元華等人組團競選，重新組建了村委會，開始想辦法帶領孫灘致富。至今為止，包括彭元華在內的幾位村干部，從沒領過一分錢工資。
近些年，溫飽問題解決之后，村里的賭博、迷信活動又開始抬頭。2013年，孫灘村幾名民間老藝人找到村黨支部副書記彭元華，想重建村里的傳統曲藝團，農閑時有個事做。于是，藝術人才彭元華骨子里的文藝細胞又被激活了，一開始他覺得時下老百姓的肚子吃飽了，精神食糧也得跟上，茶余飯后，組建一個民間文藝演出隊，既能自娛自樂，又能重樹鄉村文明新風，破除一些不良的風俗習慣。不料，村里很多人覺得丟人現眼，蹦蹦跳跳的不光彩。彭元華挨家挨戶說服，通過不懈努力，在村兩委的支持下，他終于拉著隊伍重建了“民間三土藝術團”，用傳統曲調做DEMO，附上具有時代特色的唱詞和與時俱進的內容，大力開展鄉村文化傳承工作，并形成了獨特的“土音”、“土調”、“土味”的傳承發展模式。
已過不惑之年的彭元華經歷過初創三土藝術團的種種困境后，終于可以驕傲地四處夸耀：我們這個民間三土藝術團，就是我們固始縣的民間“Super Star”。
孫灘村在村廣場上搭建的鄉村大舞臺
為了讓藝術團的節目更接地氣，彭元華將村旮旯里角角落落里發生的新鮮事、典型人物事跡提煉加工為鮮明生動的表演素材，并汲取當地特有的藝術表現形式，豐富自身的表演內容。并用老百姓耳熟能詳的“固始方言”寫老百姓身邊的人，演時下的事，把“改革開放”、“脫貧攻堅”、“鄉村振興”等充滿時代特色的主題都編進了藝術團的節目里，讓“三土”藝術形成“農民寫、寫農民，農民演、演農民，農民看、看農民”獨具一格的表演模式。
藝術團的劇目結合當地民風民俗，突出豫南特色，走“草根化、接地氣”的路子，地方歌舞、民族戲曲等群眾易于接受的方式都用上了，藝術團宣傳黨的惠民利民政策給百姓帶來的巨大變化，讓黨的方針政策家喻戶曉、深入人心，同時提高了宣傳工作的覆蓋面、滲透力和實效性。彭元華不辭辛勞，帶領全體“三土”成員深入基層、深入群眾做義務演出活動。或宣傳黨的新政策，或贊美農村新變化，或宣揚懲惡揚善，既豐富了群眾的精神生活，又使群眾受到教育，推進了鄉村的和諧穩定。
最終，在彭元華的一路奮進下，藝術團從最初的3人發展到現如今的26人。而這些“穿上行頭能演戲，拿起鋤頭會種地”的地地道道的農民，也在他的帶領下，不僅深入到周邊鄉村，免費給村民做義演，還登上了國內外的“大舞臺”：河南廣播電視臺的春晚、央視的大型晚會、韓國的世界級比賽舞臺等等。
現如今，三土藝術團已累計編排地方小戲、小調、小品、快板、三句半、劃旱船、花挑舞和廣場舞等本土劇目100多部，演出達200多場次。
彭元華和藝術團獲得的各種殊榮
就連錢文忠的“三土服飾”能扎根孫灘，“民間土藝人”彭元華也功不可沒。最近，錢文忠在彭元華不厭其煩地游說下，已經開始在工廠內部開展每天升國旗唱國歌的黨建文化活動，并且甫一開工就把所有車間設成“音樂車間”，還定期組織團建文化活動。“畢竟，沒有文化的企業是長久不了的”，看來錢文忠已經習得彭元華“文化興村”的要領了。
的確如此，在彭元華的帶領下，從“三土藝術團”起步，文化興村成效卓著，不僅讓“咳子戲”等傳統非遺文化項目得以傳承發揚，而且帶動了鄉風文明，更帶動了組織振興、產業振興，不僅凝聚了人心，也讓孫灘村從曾經的“三癱村”成了固始縣有名的“紅旗村”。
任學義的農業示范園內現代化果蔬大棚
從建筑老板到農村豬倌，返鄉人才打開產業振興新局面
固始是著名的僑鄉，有著“唐人故里，閩臺祖地”的美譽。固始人的尋根文化深入骨髓，一直有著“反哺家鄉”的傳統，不管身在何處，回歸故里、建設家鄉永遠是固始人心里的“頭等大事”。
任學義是固始縣觀堂鄉人，1982年，鄉鎮高中畢業的任學義為生計所迫，放下書包拿起砌刀，先后在平頂山、鄭州、北京等地的建筑工地干活。經過近30年的打拼，他從一名最底層的泥瓦小工逐步成長為一名事業有成的建筑業老板，家庭也隨之過上了殷實的生活。
功成名就的任學義一直琢磨怎樣反哺家鄉，2011年，一次偶然的機會，家鄉的領導想邀請他回鄉參與一些產業發展的指導，任學義二話沒說，立刻決定返鄉創業，回報桑梓。2012年初，任學義回鄉考察后，放棄在鄭州的優渥生活，收拾行裝回到位于固始觀堂鄉的老家，在觀堂鄉陳集、巴族、楊圩三村結合部創立九沖碑現代農業循環經濟生態園，不當老板當豬倌，帶動鄉親一起探索致富路。
經過近幾年的不懈努力，任學義首先創辦的畜業公司從無到有，從小到大。目前已建成現代化豬場一座，配套建設了污水處理和沼氣項目，集合了目前國內最為先進的養殖設施。年出欄2萬多頭，年產值4000多萬元。帶動觀堂、楊集、李店、往流等鄉鎮3000多農戶養殖生豬，形成了一個全縣最大的豫南黑豬養殖產業化集群化基地。
創建九沖碑現代農業循環經濟生態園的任學義
任學義從創辦養殖場一開始，就把養殖繁育地方優良品種豫南黑豬當作公司主導產品。豫南黑豬是通過原國家農業部認定的國家級瘦肉型豬新品種，也是河南省自主培育的第一個新豬品種，具有產仔多、生長速度快、抗病力強、肉質優良的特點，被業內專家喻為“振興民族養豬業的希望之星”。
然而由于知名度不夠等因素，豫南黑豬的品質并沒有得到市場的廣泛認可。銷路不暢、售價偏低等問題日益突出，影響了養殖戶飼養豫南黑豬的積極性，不少養殖戶舍棄豫南黑豬，改養白豬。
面對嚴峻形勢，任學義晝夜難安，如何盡快打開豫南黑豬的銷售市場成為當務之急。功夫不負有心人，經過多方努力，他終于尋找到了一家北京地區最大的安全豬肉生產基地，與之簽訂了戰略合作協議。自此，任學義為“黑豬肉”架起一座通往北京的橋梁。讓當地村民增加了養殖收入。
北京市場打開后，豫南黑豬的優良品質得到了市場認可，產地價格直線上升，由原來的比白豬價格每公斤低2元攀升到每公斤高2元，僅此一項每年增加養殖戶收入400多萬元。
與養豬類似，任學義通過不斷摸索，又根據地形，開建了大小不一的魚塘，漁業養殖和稻蝦共作都逐步形成產業鏈。現如今，從豫南黑豬養殖開始，任學義的九沖碑生態循環農業示范園已初具規模，已有穩定崗位100余個，臨時用工高峰期達300余人，人均保底收益2000元每月，其中貧困戶就業35人，貧困戶工資收入每年達84萬元，成為固始縣扶貧明星企業。
余中海建立的大面積散養的牡丹雞
與任學義的經歷類似，固始縣楊集鄉余中海也是一名從打工者到當老板，再回歸故里、反哺家鄉的返鄉創業者典范。余中海在建筑公司當老板時，就曾本著“自己先致富，帶富一方人”的理念，把不少同鄉聚到公司旗下或打工、或創業，贏得良好的口碑。
2014年初，余中海懷著“讓農村美起來，讓貧困人口富起來，讓‘沉睡的資產’活起來”的想法，開始醞釀八里堰項目，想通過實施農業開發，實行眾籌，把投資商引進來，新建特色生態農業集聚區，讓貧困戶參與入股受益，讓流轉的土地資源發揮更大的價值，從而帶動貧困農戶增加收入，脫貧致富。
余中海通過長期調研，總結出做特色生態農業集聚區有三大好處：第一個好處是讓農村“沉睡的資產活起來”，讓農村的“資源發揮更大的價值”，讓田園變公園，讓農場變市場，讓產品變精品，讓農民變股民，讓黃土變黃金，讓農民變市民。第二好處是，資源整合，搭臺引資。把農民撮合好，把商家拉進來，再次讓農村沉睡的資產活起來，第三個好處是，推動農業產業扶貧，授人以魚不如授人以漁，讓農民學到一技之長，使貧困戶早日脫貧，脫貧后不返貧。在余中海的不斷實踐和摸索中，八里堰特色生態農業集聚區從八里堰牡丹雞養殖專業合作社開始起步，計劃流轉土地1萬畝，三年內分三期實施。截至目前，已引資獼猴桃產業、晚秋梨產業、油用牡丹產業、生物動力有機水稻種植業、光明家庭農場養殖業等五家項目入駐。五家項目合計帶動340戶貧困戶受益，其中土地流轉每畝收入800元，金融扶貧每戶收入3000元，切塊資金入股每戶收入620元，土地入股每畝收入1000元，園區務工每年收入15000元。
展架上琳瑯滿目的漁具
比任學義和余中海更早參與到農村產業振興帶富的，是創辦觀堂鄉漁具公司的劉春清。
1993年，窮得幾乎吃不飽飯的劉春清，在生產漁網錫腳的堂弟劉允新的帶領下，第一次接觸漁具市場，并且興致很高，扎下心來潛心學習。1994年，劉春清開始自主創業，從事小型漁具生產，代加工漁具配件。隨著漁具配件市場需求不斷擴大，2010年，劉春清回到觀堂鄉，在鄉黨委鄉政府和村兩委的支持下，建設成立了一座占地20畝、主體建筑3棟、面積超6000平方米的漁具生產基地。目前，劉春清的公司吸納全鄉111戶群眾參與漁具生產，周邊群眾代加工漁具配件150多戶，其中到企業務工貧困戶27人，公司提供相應的專業技術培訓，幫助他們用雙手擺脫貧困，使得周邊貧困戶不用外出務工，月增收都在2000元以上。
任學義、余中海和劉春清，幾乎無一例外，都是做大自己產業的同時，帶動周邊群眾共同致富，并且都堅持“授人以魚不如授人以漁”，讓村民在家門口打工的同時，學到一技之長，進而實現“人才帶產業，產業促人才，人才再反哺”的鄉村振興的人才良性驅動模式。
變廢為寶的有機肥生產廠區
鄉村生態產業大有可為，人才帶著技術回鄉“變廢為寶”
與任學義生物沼氣的初衷相似，在北京打拼多年的固始人劉洋返鄉創業，第一時間瞄準了禽畜糞便。“說起來不好聽，但其實里面大有文章”，劉洋信心十足，“因為固始一年要養殖500萬只雞，由此產生的糞便確實是一件令人頭疼的事。”劉洋通過在北京工作多年的關系，找到北京市農科院，利用其技術支持，回到固始，把聽起來“不太雅”的禽畜糞便，發展成生物有機肥。
如今，劉洋的公司年產有機肥20000余噸，這些有機肥不僅解決了畜禽糞便難處理、農村“臭味熏天”的問題，更服務了當地有機農業的發展。
包裝好的生態有機肥
在劉洋看來，解決禽畜的糞便問題，不僅能帶動生態產業發展，更是農村生態振興的一部分。“如果外地人來了，走到哪里都能聞見禽畜的糞便味兒，很難說人家還會來第二次”。
任學義對此也深有同感，“更重要的一方面是，現如今鄉村養殖產業逐步在壯大規模，如果禽畜糞便得不到有效利用或處理，將來肯定是大問題”。
任學義在返鄉創建農業產業園時，也一定要把“生態”二字寫在明處。隨著任學義的黑豬在北京賣的“火熱”，黑豬養殖量的增加、雞鴨鵝等家禽的大規模養殖，逐步讓任學義遇到了畜禽糞便處理的難題。
綠色環保的沼氣發電
“我們的養殖基地緊鄰九沖碑水庫，四周綠草如茵，植被茂盛，是進行綠色養殖的風水寶地。”為此，任學義用1000多萬元建成了一個環保養殖場，包含自動喂養流水線、水凈化系統、空氣凈化系統、消毒系統等，并配套建設了污水處理和沼氣項目。
糞便產生的沼氣可以供給園區發電，而產生的殘渣又為任學義提供了新的“靈感”，“沼氣廢渣富含有機質、微量營養元素等，是天然的農作物肥料。而我們的養殖基地緊鄰九沖碑水庫，四周綠草如茵，植被茂盛，太適合發展循環農業和觀光農業了。”
由此，任學義將豫南生豬養殖、生物沼氣、水養殖、優質水稻種植(套養小龍蝦)、無公害蔬菜種植、果蔬采摘、苗木花卉種植、中藥材種植、休閑垂釣、觀光旅游、農副產品加工等業態系統整合，把“養殖——沼氣——種植”有機的結合在一起，產品互為原料，多次使用，通過廢棄物再利用的資源化循環，實現產品純綠色、無污染的循環經濟模式，并帶動第三產業的觀光游、生態游、研學游發展，真正實現了現代化立體循環經濟生態產業鏈，僅五一假期，就有400多人次來農業園采摘觀光。
同樣重視生態的還有八里堰養殖合作社的余中海和融信漁具公司的劉春清。余中海通過牡丹花下養雞、鴨、鵝，不但解決了牡丹花的養料問題，還讓牡丹花成為雞、鴨、鵝的食物，實現了生態養殖、有機養殖。
人才“一針引千線”，固始鄉村振興的人才驅動新引擎
固始縣總面積2946平方公里，轄33個鄉鎮(辦事處)，總人口178.2萬，其中常住人口109.7萬，是典型的人口大縣、農業大縣、勞務輸出大縣。而固始的鄉村振興，則緊密圍繞著人才帶動進行。
首先，人口大縣、勞務輸出大縣為固始儲備了大批優秀人才，而像任學義、余中海等人才的回流返鄉，帶動了產業的發展。這些返鄉創業者大多經營著與農業相關的產業。而固始在農業方面的發展有特色有優勢，糧食、油料、肉類生產一直在全國百強縣行列。圍繞糧、牧、茶、林、漁等特色優勢主導產業，鼓勵農民以承包、出租、互換、入股等形式進行土地流轉，推動農業適度規模經營。這些先天條件為返鄉創業提供了良好的土壤。
其次，像彭元華、劉春清這樣的本土優秀人才，能夠起到帶頭示范作用，先富帶后富，通過文化、組織引領和產業帶動，為家鄉做出自己的貢獻。
孫灘村的村民在家門口打工就能拿到高工資
人才不止帶動了產業的發展，也帶動了文化的振興。孫灘村以彭元華為代表的“民間土藝人”、“鄉村能人”，帶動了傳統曲藝文化的復興和村組織的健全，使當地文化得以精進傳承、民風得以純化文明、組織得以完善向心，進而吸引像錢文忠這樣的外來人才前來投資建廠，帶動產業振興，而產業的引進發展，又為“三土藝術團”的發展提供基礎保障，藝術文化氛圍的逐日濃厚，使得鄉風更加文明，村民凝聚力、向心力提升，進一步反哺組織振興，與此同時，組織振興提升村民士氣，營造良好環境，讓更多人愿意返鄉創業。孫灘村從“三癱村”變“紅旗村”的過程，就是“人才—文化—產業—文化—組織—人才—產業”互相影響、互相反哺的最好例證。
不僅如此，固始人“戀家”、“尋根”、“鄉愁”的良好傳統，讓回歸人才對“美麗鄉村建設”有著義不容辭的責任，進而引領返鄉人才在發展產業的同時，格外注重生態環境保護。“讓家鄉變美”，是任學義、劉洋們普遍存在的“鄉愁”情節之一。
固始縣根據自身獨有的人口人才優勢，探索出一條“人才進組織、人才促文化、人才帶產業、人才重生態”的“一針引千線”模式，而治理有效、鄉風文明、產業興旺、生態宜居、生活富裕的家鄉，使得“尋根文化”、“鄉愁文化”本就濃郁的固始，對人才的吸引力和扶持力更加突出。
至此，固始縣以人才穿針引線，合力打通鄉村振興的五大振興關鍵環節，打造出了人才驅動振興發展的新引擎。
