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內容來源： 2021年10月26日，前檐書店和粵海街道辦舉辦的深圳灣新知文化節。

分享嘉賓：本力，北大匯豐金融研究院的秘書長，《北大金融評論》副總編，深圳市金融科技倫理委員會委員，《財經》《21世紀經濟報道》等多家媒體專欄主理人。

注：筆記俠作為合作方，經主辦方和講者審閱授權發布。

高級筆記達人 | ShaoY

輪值主編| 智勇 責編&值班編輯 |少將

第 6002篇深度好文：8414字 | 22 分鐘閱讀

宏觀趨勢

筆記君說：

廢話不多說，直接上干貨！

一、背景：時代變遷與倫理原則

1.時代的變化

20世紀90年代到2019年之間的約30年里，全球市值最大的公司發生了很大的變化。這個變化反映了不同時代的產業變遷，也反映這個時代的經濟命脈由誰來控制。

上個世紀90年代，日本的汽車、銀行和電信電話公司是全球市值最大的公司。

科技公司在2000年出現，微軟成為了第一大市值的公司。

2010年金融和能源公司回歸榜單，工商銀行和蘋果也上榜了。

到了2019年，全球大市值的公司是互聯網企業的天下——微軟、蘋果、亞馬遜、谷歌、臉書以及中國的騰訊和阿里巴巴。巴菲特的伯克希爾·哈撒韋和JP摩根不是科技公司，但是也享受了科技的紅利，比如巴菲特的第一重倉股就是蘋果。

科技在商業的版圖中占據最重要的地位，而且速度之快前所未有。

但今年不一樣了。

① 平臺怎么了？

受疫情影響，互聯網、新經濟去年上半年加速發展。

但是，去年下半年以來國內出臺了關于針對互聯網平臺科技公司的一系列反壟斷、數據安全的政策，對整個行業有著巨大的影響。

在這種情況下，很多人就開始恐慌，擔心互聯網經濟不行了。

《深圳經濟特區數據條例》7月6日在深圳市人大常委會網站公布，并將于2022年1月1日期正式實施，禁止“不全面授權就不讓用”；

2021年2月，《國務院反壟斷委員會關于平臺經濟領域的反壟斷指南》發布，禁止“大數據殺熟”“二選一”；

7月7日，國家市場監管總局發布《依法對互聯網領域二十二起違法實施經營者集中案作出行政處罰決定》，22起案件均違反《中華人民共和國壟斷法》；

7月11日，據媒體報道，人民銀行征信管理局給網絡平臺機構下發通知，要求網絡平臺實現個人信息與金融機構的全面“斷直連”；

9月30日，中國人民銀行正式發布《征信業務管理辦法》，互聯網平臺將用戶數據用于征信，必須通過第三方征信公司。

② 數字貨幣怎么了？

中國官方從來沒有認可數字貨幣的合法地位。

2017年9月4日，網信辦等七部委曾發布《關于防范代幣發行融資風險的公告》。今年則采用硬監管的措施，在5、6、7月份集中整治、出臺很多法規，從挖礦和交易兩方面限制，基本上要在國內把數字貨幣的交易和發放徹底清零。

2021年5月18日，中國互聯網金融協會、中國銀行業協會、中國支付清算協會聯合發布《關于防范虛擬貨幣交易炒作風險的公告》；

2021年6月21日約談工商、建設、郵儲等主要銀行和支付寶，要去全面排查識別虛擬貨幣交易，基本阻斷人民幣交易虛擬貨幣；

2021年6月份，內蒙古、青海省、云南省、四川省陸續清退虛擬貨幣挖礦項目；

2021年7月6日，中國人民銀行和北京市金融監督管理局聯合發布“關于防范虛擬貨幣交易活動的風險提示”，對涉嫌為虛擬貨幣交易提供軟件服務的公司予以清理整頓。

比特幣在全球范圍其實處于一種被嚴格監管，甚至被懲治的地位。但為什么是在今年被嚴格地執行整治？

③ 人怎么了？

去年，一篇“外賣騎手困在系統中”的報道引起了巨大的社會反響，除了悲哀或同情等等，背后產生的一系列文化現象更值得沉思——每個人是不是都各自困在某個系統中？怎么受到尊重？怎么獲得平衡？怎么對待商業利益給自己壓迫？

文化本身是一種具有壓迫性的系統，它向善，但它可能會給我們每個人帶來壓迫感，因此產生了內卷、躺平這樣的文化現象、社會現象。

還有這些一連串的問號，地產行業怎么了？教培行業怎么了？電子煙行業怎么了？游戲行業怎么了？煤炭價格怎么了？

2.市場經濟的倫理原則

從經濟學的角度看，造成這些變化的原因很簡單。

任何一個問題都有它的兩個極端，相對平衡、中庸或者理性的狀態是兩個極端平衡的結果，而不是誰是誰非的具體答案。

市場經濟有兩個原則。

一個叫做效率原則——每個人都需要拼命地努力活在算法中，完成自己的KPI，實現自己每年的小目標。

另一個原則叫公正。兩個原則共同發揮作用是市場經濟得以發展、可持續的重要基礎。

效率原則是生命線、是硬指標。因此在過去過于追求效率，而不夠重視公正。

當下是中國經濟轉折的重要時點。回看改革開放以來，政府所推崇的價值觀發生了巨大的變化，但可能很少有人真正理解了這些價值觀的意義。

“讓一部分地區一部分人先富起來”（1986年，鄧小平）

“效率優先，兼顧公平“（1993年，十四屆三中全會）

“更加注重社會公平”（2005，十六屆五中全會）

“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平”（2012年，十八大）

“實現共享發展，促進公平公正”（2015年，十八屆五中全會）

“到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”（2020年，十九屆五中全會）

“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”是十九大明確的當下重大社會問題的變化，每一個字都值得斟酌。

如果單從經濟看這個問題很難理解，所以要從文化的角度，從人類的角度來看待這個問題。

二、邏輯：進化與馴化

“中國經濟的變革”是一個經濟問題，但也是一個經濟思想的問題，也是一個非常復雜的矛盾。

1.進化

進化論不是馴化。

“進化論”和“馴化”從概念上共融，不排斥，還有交集。

① 進化論的思想起源

進化論最早的著作是英國生物學家查爾斯?達爾文在1859年11月24日在倫敦出版的《物種起源》，全名《論依據自然選擇即在生存斗爭中保存優良族的物種起源》，核心是：自然選擇、生存斗爭。

首先是自然選擇，其次是生存斗爭。

斗爭的背后是一個人的基本生存邏輯，通過斗爭，實現更優良的進化。一個人的出生，是無數個精子之間斗爭的結果，也是作為個人最早的競爭。

《物種起源》的意義在于給了一個體系，告訴人類：人是有能力在全面理解自然的基礎上，參與自然，去獲得自己的生命力表達，去創造新的事物和新的世界。

這是一個啟蒙時代的重要內容，開創了生物學發展史上的新紀元，進化論思想滲透到自然科學的各個領域，引發了人類思想的巨大革命，在世界歷史進程中有著廣泛和深遠的影響。

1971年，達爾文寫了《人類的由來》，其中特別提到在其他動物中發生的“普遍的自然選擇”也適用于人類。人類雖然進化緩慢，但是人類的進化是客觀存在的，而且天天在發生。

比如，人類和章魚有共同的祖先，經過7億年的進化都從沒有眼睛長出了眼睛，結構基本相同。

嚴復先生翻譯《天演論》將進化論的思想引入中國。“物競天擇，適者生存”，這就是《進化論》的精髓。除了《進化論》，嚴復先生所翻譯的《國富論》是民國時期最大的思想啟蒙。

② 熵、進化、信息

熵、進化、信息，這是史蒂芬?平克所提出來的“理解人類狀況的三個基本概念”。

熵，也就是無序，來自于熱力學的第二定律，即耗散理論：封閉的系統必然會越來越紊亂、渙散、無用、無效，直到陷入一種沉寂單調的平衡狀態。

在這個過程中，如果我們特別想控制、想追求秩序，就會有很多挫折感。

進化是啟蒙時代生命和心智理論的基礎。一旦某些物理和化學方面的自組織過程產生了一種可以自我復制的物質結構，這種復制就會一次次的重復下去，并呈現指數級增長。

相對于外部世界的無序和耗散、紊亂，進化彰顯著人類理性的力量。

信息指熵的減少，利用知識引導能量以遏制熵。所以你可以運用理性、運用你的思考、運用你的智慧減少這個世界的無序。

這也是為什么求職和終身學習那么重要的原因。

③ 人類社會變遷的四種模式

內卷是近幾年一直被提到的詞，但很多人并不明白“內卷”背后深刻的含義是什么——內卷的背后一定是僵化的，是簡單重復，逐步停滯、固守、萎縮。

革命在中國具有非常高的地位。比如說改革就是一場革命，科技技術領先就是一場重大的革命。

無論是工業革命、電器革命、互聯網革命等等，革命是突然間的變化，是一種突變，是一種事物變革最激烈的方式。

衰退，是一種墮落惡化。

進化是大自然和社會的常態，連續增進的過程。

我們今天要說的是進化，是一種健康的，常態的，能夠帶來更多新的美好事物的進步標志。

人類社會變遷的四個模式，放到個人身上也是一樣，能否進化，能否自我革命，還是選擇歷練或者躺平？

人生從來沒有彩排，人生永遠在直播，不進則退。

內卷是和進化相比較而言的，和馴化也有關系。在過去農業種植過密，就會產生效率不高、停滯、收益遞減的情況。

④ 技術的進化

進化是一種現代化的模式，幫助大家理性化、商業化、個性化。

成為人的標志是能夠利用生產工具。人類最早的生產工具是阿舍利手斧，在170萬年前到10萬年前是人類主要的生產工具，可以用于打獵和切割動物。

一百多萬年后，人類的生產工具有了技術上的變遷，它從最開始的無序慢慢變得更為具體，它一點點地進化非常緩慢，但在某一階段也進化地非常快——鼠標、手機在最近幾十年中發生了巨大的變化，但作為人類現在重要的生產工具，它們依然通過手來使用。

語言也是，計算機的編程語言進化地非常快，而計算機世界相對于人類漫長的文明而言是最近幾十年才出現的新生事物。

當下的世界是技術驅動的。現在講進化論，很大程度上是講技術進步。

不同于通過微小變化積累的生物進化，技術進化是指數級增長的組合進化，不是自然發生的，是需要人干預、推動的，同時整體社會需要技術驅動、賦能，它還會產生經濟進化，甚至有經濟學家認為經濟是自然選擇演化的結果。

2.馴化

① 進化與馴化的區別

經濟學鼻祖亞當·斯密在《國富論》中把人類歷史發展階段分為四個階段，狩獵、游牧、農耕和商業。

但歷史學家湯因比認為，從游牧階段開始，人和自然的關系發生變化，出現了重要的轉折——不再單純地從大自然獲取食物，而是有選擇地開始馴化動物，包括之后的農耕階段和商業階段。這不是一種自然選擇，是一種有選擇的體系。

相對于“進化”的自然選擇，“馴化”就是人工干預的自然選擇。

② 影響人類的三個蘋果

伊甸園里被亞當夏娃偷吃的蘋果、推動牛頓發現萬有引力的蘋果、喬布斯改變我們當下生活的蘋果是影響人類最深遠的三個蘋果，讓人類分別有了道德、科學、生活。

這三個蘋果的背后是馴化：道德的馴化，規則的馴化，空間、時間、信息的馴化。這就是馴化的力量。

③ 馴化的方式

蘋果馴化的主要方式是嫁接，盡管在倫理上有爭議，但用嫁接的方式可以讓蘋果迅速繁殖。

從1976年開始，“三系”雜交稻在全國大面積推廣，比常規稻平均增產20%左右，為解決我國糧食問題做出了歷史性的貢獻。

日本是一個自我馴化的國家，它能率先成為一個現代化國家很重要的方法就是不斷地吸收外來文化。

不僅僅是現在，日本文明像一棵古樹，在日本天皇萬世一系的情況下，這棵古樹不斷地嫁接當時更強勢的外來文明，以激發古樹的進化，形成了層層疊疊的文明架構。

但日本吸收外來文明不進行辨別，誰強勢就吸收誰，也因此付出了沉重的代價，比如德國的納粹軍國主義。

④ 進化和馴化的辯證關系

進化和馴化不是單純的直線形，它是相互影響。

《人類簡史》有一個觀點：不是我們馴化了小麥，而是小麥馴化了我們，根本是在馴化中相互進化——想要收獲小麥就要去種植小麥，去播種、去想盡辦法讓它結出稻穗、去收割、在冬天的時候想盡辦法保護田地等等，在想得到小麥辛苦勞作的過程里改變了生活、改變整個理念、改變人的本身。

因為小麥，人的飲食發生了變化，變成喜歡糖的動物，而且還有上癮的情況。

中國的糖尿病比例在全球都很高，就和中國人將面食代替動物蛋白作為主食的飲食結構有關。

寵物是人類馴化的結果。早期的狼，因為饑寒交迫才愿意跟人發生互動。之后一些溫順的狼慢慢和人相互合作，形成合作關系，與此同時，狼的體型逐漸變小成為了狗。

人和狗的關系慢慢變得融洽，越溫順的狗越容易得到更多的繁衍——這就是人類溫馴和共生的馴化邏輯。

這不光是人和寵物的關系。我們這個社會、社會不同層級之間，也有一種馴化的關系——等級支配。

馴化的邏輯有的時候很殘忍，要么被人類所容忍、與人類合作，要么被人類干掉。人類想馴化的東西很多，最后發現能馴化的也就是目前我們所看到的物種。

《西游記》中也有關于馴化的隱喻。為什么團隊中有四個都是動物？英姿颯爽的美猴王為什么變成了溫順的孫悟空？人類在給動物馴化的過程中會有很多強制性的措施，要求非常嚴苛。

⑤ 人類對自我馴化的思想歷程

最早的態度是退化論，盧梭在《人類不平等的根源》指出：人類與野蠻人相比是退化的，退化的不僅是心靈，退化的還是體魄。這種思想現在還存在，但它不是主流。愛默生的超驗主義、老子的“大國寡民”等等都有這方面的影子。

社會達爾文主義最極端的就是納粹的“讓最優秀的民族去演化，讓那些劣等的民族消亡”——這是一個反人類的東西，已經被社會的主流所摒棄。

史蒂芬?平克所代表的樂觀科學主義認為“進步恐懼癥”根植于人性，啟蒙運動以來，人類用知識促動了繁榮，馴化是積極的進步。

作為人類思想的蓄水池，康德曾經說過：“有兩件事情我思考越久，就越敬畏，一樣是人們頭頂的星空，一樣是我們內心中的道德法則。”這也是他的遺言。

遺言是一個人最重要的發現：頭頂的星空是自然法則、是絕對理性；內心的道德法則是實踐理性。

有了絕對理性，有了實踐理性，才構成了完整的人類理性。啟蒙運動就告訴人類要用自我的理性面對大自然、面對這個世界，成為萬物的主人。

馴化本質上是人類文化在基因和文化兩方面的進化。

三、應對：創新與發展

1.經濟思想的演進

回到經濟學的本身。

凱恩斯是影響上個世紀也就是20世紀最重要的思想家之一，一戰結束后曾作為英國財政部的代表參與巴黎和會，二戰以后曾積極地參與到馬歇爾計劃、世界銀行、國際貨幣基金組織這些全球經濟治理的框架之中。

因此現在很多經濟決策、經濟政策，包括用財政赤字刺激經濟、國家之間的經濟合作、整個宏觀經濟學、反周期政策等等都與他相關。

但凱恩斯經濟思想更多程度上是用于解決戰爭后的重建問題，認為人類是有效需求不足，更多講的是需求側，在欠發達國家變成一個發達國家的過程中特別有效，所以他被一位經濟史學家稱為“軍事凱恩斯主義”。

但現在是和平時期，如果還僵化地運用凱恩斯的治理模式和思想是刻舟求劍。

21世紀的新問題需要新的答案，現在大部分經濟學家不再簡單地追求經濟增長、追求GDP，而是關注人類如何進一步馴化增長帶來的負面作用，尋找新的馴化方法。

2.中國的發展戰略

北大經濟學泰斗厲以寧教授，有一個很著名的比喻；中國的經濟發展就像騎自行車，慢了就要摔倒的，所以要騎得快一些。

首先還是要發展，要保持速度，否則就會受影響，會產生社會問題。

其次要注意長期的趕超戰略，無論是個人、企業、國家，長期處于趕超狀態對每個人都會產生比較大的困擾，一定要警惕這種慣性，適時調整，不能簡單地用趕超的戰略思維，要對進化伴隨的直線式增長抱有理性、清醒的態度。

① 正在實施的國家戰略

a.雙循環戰略

過去我們更多以國際大循環為主，中國加入WTO，這是非常大的紅利，通過市場，通過全球化使中國的企業走向全球，使全球的市場能夠為我所用。包括人才、資金、技術各方面的優勢都能夠讓中國享受。

但是單純依賴外部循環，難以支撐大國的持續發展。進入到一個新的階段之后，我們要升級、要進化，就要雙循環，這就形成中國的新優勢。

我們國內市場的問題，一些條塊分割，一些遺留下來的難題在這個過程中就需要化解。

b.大城市群戰略

很大程度上是對過去城市戰略的升級，作為經濟增長中心在空間形式上的集中表現，具有高能量集聚和輻射功能，是連接國內市場和國際市場的樞紐，是帶動本國經濟發展和塑造國家全球競爭優勢的核心載體。

最近公布的關于人口的統計顯示，省會城市和大灣區的人口在增長，很多偏遠地區的城市和農村人口在下降。

c.雙碳戰略

實現“碳達峰、碳中和”目標是著力解決資源環境約束突出問題、實現中華民族永續發展的必然選擇，是構建人類命運共同體的莊嚴承諾，將帶來一場廣泛而深刻的經濟社會系統性變革。

雙循環戰略和大城市群戰略很大程度上都是進化，關注如何增長發展。而雙碳戰略則是馴化，如何解決由于人類追求增長的行為而導致的社會、生態、外部環境的變化問題。

d.積極應對老齡化戰略

由于過度追求發展，人們推遲了初婚的年齡，甚至不愿生育，更愿和寵物為伴，享受獨來獨往，造成當下人口老齡化。

這是由于進化帶來的問題，要用馴化的方式來解決，把積極老齡觀、健康老齡化理念融入經濟社會發展全過程，加大制度創新、政策供給、財政投入力度，健全完善老齡工作體系，強化基層力量配置，加快健全社會保障體系、養老服務體系、健康支撐體系。

② 堅持創新的核心地位

“十四五”規劃和2035年遠景目標把“堅持創新驅動發展”作為全面塑造發展新優勢的重要舉措，并強調“堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位”。

自主創新的意義在于以進化打破內卷。創新沒那么難，馴化就是創新的過程，比如嫁接、雜交都是創新。

技術創新很大程度上是一種組合創新，不同的元素把它拼起來，未來的創新也一定是這樣發生的，它會越來越集成化，越來越滿足人各種不同的需要。

這也解釋了為什么教培行業會有那么大的整頓。由于內卷而非創新的目的，很多非生產性資源的過度投入在一定程度上會影響整個民族在競爭優勢中的資源配置。

包括日本的房價泡沫破裂和2008年的金融危機，過去歷史中很多問題的產生都是由于非生產性的投入資金太多，而對創新投入資金太少。

反腐也是如此，要在很大程度上調整國家整體的資源配置。

③ 中國的治理新機制

繼工業現代化、農業現代化、國防現代化、科技現代化之后，中國第五個現代化——國家治理體系和治理能力現代化已經被寫入國家重要的指導性思想及文件中。

進化論方法的優勢在于能夠幫助我們理解過去，而不是預測未來，但是馴化可以的。

我們現在這個時代的確定性更強，社會的大方向更清晰。治理提供了確定性，治理背后是馴化，馴化背后是人為干預的自然選擇。

有競爭，有市場，有目的地干預，這是人工干預的自然選擇過程。

最近幾年，對于游戲、藥品、對外投資等等行業的監管非常密集，這對治理提供了新的確定性。

摩根斯丹利的首席經濟學家邢自強在《北大金融評論》第9期發表文章，給出了一個新的經濟治理框架：中國的經濟治理新機制包括社會公平、國家安全、金融風險、環境風險。如果與之矛盾，請調整。如果還在決策過程中，請看到這四個方向。請不要在慣性中拿著舊地圖尋找新大陸。

特別重要的是環境風險中的雙碳目標，雙碳目標的背后不僅是治理和監管，還孕育著巨大的經濟機會。

人類已經進化，中國已經進化，治理提供了新的行業機會，將有具體激勵機制提供實際的利益導向，在這過程中實現治理目標。

3．個人如何應對變革

首先要在人類命運共同體的框架下多思考人類所面臨的重大問題，理解當下決策背后的一些思考和認識。

其次，多考慮經驗曲線帶來的長期回報。

進化的直接結果就是技術的迭代。

互聯網產品的迭代升級，就是一種經驗、知識。在世界進化的可能性面前，怎樣參與它、怎樣獲得它給你帶來的巨大財富，可能是知識的積累，也可能是人類更高的滿足感、自我實現等等。

長期主義的背后是學習曲線。

學習曲線是上個世紀90年代由美國麥肯錫的三位專家根據美國海軍的研究成果基礎上得出來的，每當產品或者服務銷售量翻番的時候，制造成本會下降20%-30%。

我們所熟知的摩爾定律，作為學習曲線的一個特例同樣服從于學習曲線。也就是說，如果在長期過程中積累學習和經驗，你就會獲得學習和經驗帶來的成本下降、邊際收益上升的紅利。

一百多萬年前的手斧直到最近30年才迭代成了智能手機，巴菲特99%的錢都是50歲以后賺的。

想要得到經驗曲線的進化力量，除了長期堅持，你做的事情還要是有知識、有相對高的技能要求，這樣你就能享受它的回報。如果你做的事情是非常簡單的勞動性事情，就很難。

最后，保持對馴化帶來影響的平衡。

人類非常偉大，人類馴化了電，馴化了技術，馴化了經濟等等成為了人類的一部分，變成了人類能使用的東西。

但馴化也會產生兩種極端行為——馴化過度和馴化不足，由此引發的職場霸凌、校園霸凌，在日本非常常見。

因此要保持對馴化帶來影響的平衡，認識經濟、個人在社會治理過程中存在的彈性，知道如何獲得法律救濟、心理疏導，還有一些社群的幫助，如何合理地表達自己的利益。

*文章為作者獨立觀點，不代表所在機構&筆記俠立場。

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本文來自微信公眾號 “筆記俠”（ID：Notesman），作者：本力，36氪經授權發布。