這是一篇與鼓吹“財富自由”唱唱反調的文章，如果你在看后感覺不適，可以認為是：貧窮限制了我的想象力。
因為，關于這一點，我實在是無可辯駁 ：）
我知道，財富自由，是很多人想要實現的人生夢想。
等賺了足夠多的錢，就可以去四處游覽，周游世界，實現自己的藝術夢、文學夢，或者就干脆在自家別墅或加勒比的海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那該是多么幸福美好的人生啊！
坦白的說，我也曾憧憬過這樣的人生。
直到有一天，我開始意識到，相比“我會愛你一輩子”，也許“財富自由”才是人生中的那個最大謊言。
為什么？
且聽我慢慢道來。
關于財富自由，我們常會這樣說：“等我財富自由了，就可以去做自己想做的事了，可我現在還不能。”
但真是這樣嗎？
難道說，只有當一個人實現了財富自由，她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權利或條件？如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事，也許是成為一名藝術家，也許是成為一名人類學家，這個夢想的實現就一定要建立在財富自由的基礎之上嗎？
顯然不是。
如果說沒有實現財富自由，就不能作出自己人生的選擇，那么這個世界上就會少了很多非常有趣且有獨特貢獻的人。比如：珍·古道爾，比如：村上春樹。
事實上，假如你的最終目標就是去做自己真心熱愛的事，那么請你相信我，你從現在起就可以去做了。你不需要像我這樣直接辭職，你有2種路徑可以選擇：
“齊頭并進型”的路徑意味著：你得在工作時間努力工作、努力賺錢；在業余時間去做能夠滿足你熱情的事，二者齊頭并進，直到有一天時機成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。
比如：
日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。原本他與妻子經營者一家店鋪，后來有一天他忽然意識到自己很想寫小說，于是就開始一面經營店鋪一面寫小說，直到三年多以后，他才決定出讓店鋪，成為一名專業的小說家。
“理想型”路徑說的是：如果你有非常強烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景，就可以先做你真正熱愛的事，等將它做到非常好時，就會有人來主動給你錢，這就是“守的云開見月明”的理想型。
比如：
世界聞名的動物學家、動物保護者珍·古道爾。最初她是沖著她的人生愿景和熱情而去，也因此放棄了物質方面的要求。最后，因為她的成就與貢獻，物質和經濟的保障卻悄悄降臨在了她的身上。這就是“理想型”的路徑。
從上面兩種路徑就可以看出，財富自由并不是做自己所愛之事的必要條件。
的確，有了“財富自由”，我們去做自己熱愛的事的可能性與隨意性自然會增加；然而，并不是說，只有獲得了“財富自由”，我們才能去做自己真正熱愛的事。
我們總是這樣說：“財富自由能讓我獲得終極的自由，等財富自由的時候，我就能夠想做什么就做什么了。”
但真是這樣嗎？
財富自由的人，就獲得了終極的自由，然后就能想做什么就做什么了？
在這里，我必須鄭重其事的跟大家談一談到底什么才是真正的自由。
什么才是真正的自由？
只有獲得了“心靈的自由”才能算得上是終極的自由以及真正的自由。
心靈自由的級別可比財富自由高級多了，財富自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，并不需要財富自由，就能感受到時時刻刻的自由。
那到底什么才是心靈的自由呢？
心靈的自由就意味著，無論你身處怎樣一種環境，身處在人生中的怎樣一種境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨一人，你都始終擁有選擇自己態度、生活方式以及思維方式的自由。
關于心靈的自由，在《活出生命的意義》這本書里，被詮釋得淋漓盡致。
納粹時期，心理學弗蘭克爾與他的家人都被關進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。
在整個過程中，他被剝奪了所有一切的自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什么財富的自由。
但他卻在整本書中告訴我們：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。
所以，即使是在遭受了如此巨大的傷害與痛苦后，弗蘭卡爾對他的生命依然充滿了極大的熱情，67歲時他開始學習駕駛飛機，80歲時，他登上了阿爾卑斯山。
他是真正活出“心靈自由”的人。
可以說，心靈的自由是人類所能達到自由的最高境界，也可以說，“心靈自由”就意味著人生的開悟。
而“心靈自由“的基礎，并不是我們天天掛在嘴邊的“財富自由”。否則，弗蘭克爾是如何在納粹集中營中實現“心靈自由”的呢？
關于財富自由，還有一個非常常見的表述 - “財富自由就是我人生的終極目標。”
所以，我們很多人的人生愿景就是：等賺到了足夠多的錢，我就可以天天睡到自然醒，可以在自家別墅或加勒比海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那該是多么美好幸福的人生啊！
然而，財富自由真能等同于人生的終極目標嗎？
其實，當財富自由實現后，你面對的依舊會是無比真實的人生。
那時的你，的確不必再朝九晚五的上班，你可以天天睡到自然醒，然而，我敢保證，不出半年時間，你就一定會厭煩那個無比懶散、缺乏目標的自己。
因為，人是無法沒有目標而活在這個世界上的。正如尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存”。
所以，假如你已實現了財富自由的目標，你肯定還要給自己的人生設定下一個目標。否則，你的生命力就會在一堆數不完的錢幣中，逐漸枯萎，而你的人生也將陷入到無窮無盡的虛無中。
而一個目標的設定就意味著你得繼續為它努力，因此也就注定了還會有數不清的困難、煩惱、挫折將出現在你的面前。
顯然，大多數人都只體會過缺錢的煩惱，但請相信我，世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦，那就是永無止境的虛無，它絕不會是你想要的。
有一天，我跟一個朋友聊天，他說這段時間非常癡迷于一個游戲，卻總是過不了關，于是他就花錢升級了自己的裝備，誰知很快就過關了。
“過關”原本是他孜孜以求的目標，沒想到的是，“過關”之后，他之前玩游戲的那些快感卻也隨著“過關”一起徹底地消失了，感覺非常無趣。
為什么？
因為，相比目標的實現，過程才是最為珍貴的。
過程既會給你帶來痛苦，也會給你帶來快樂；它既讓你著急，又會給你樂趣。而有一定挑戰度的目標則是讓這個過程變得豐富生動的魔法，沒了它，過程就失去方向。
同樣，如果只有實現的目標，卻沒有了過程、也沒有了下一個目標，那么人生就會跌入到永無止境的虛無中。
實際上，過程本身就代表了一切，甚至可以說，過程本身就代表了一個人的一生。
所以，只有永遠走在路上，走在那條自己真正熱愛的路上，才是真實且幸福的人生。相比“財富自由”，向著你的人生愿景與使命前進的過程才是人生的終極目標，而幸福、意義感、滿足感、價值觀等，都會在這個“走”的過程中一一呈現。
用質量去換長度”
很多人說，我追求“財富自由”的目標既不是去做自己熱愛的事，也不是為了擁有終極的自由，而是為了有一天，家人或自己需要高額醫療治療的時候，可以得到那樣的治療，延續生命的長度。
說真的，很長一段時間，我都是這段話的擁護者。
直到有一天，我想明白了這句話的隱藏邏輯，那就是，你該用現在去換未來。
于是，我們才會設定那樣的目標 - 現在努力工作、拼命賺錢，只為實現“財富自由”，等實現了“財富自由”，就等于是擁有了喚回生命或者延續生命的選擇權。
不可否認，巨大的財富也許真的能夠“喚回生命”，但更多時候都只是在“延續生命”，甚至只能延續短短幾年，但為此，你付出的卻是之前幾十年的人生。
你放下了自己的熱愛，放棄了自己的夢想，只為實現這一終極目標 - 財富自由，然后在生病之時便可一擲千金、延長壽數。
可是，我想邀請你來想一想，這一切真的值得嗎？
你放棄的是你當下的人生質量，為的是應對未來某一天可能出現，也可能是根本不會出現的危機，從而延續人生的長度，你確定：這真是你想要的過一生的方式嗎？
一個人，到底是該“活在當下”還是“活在未來”？到底是該“抓住人生的質量”，還是“想盡一切辦法去延續人生的長度”？
相信你會有屬于自己的答案。
我的一個朋友，他是一家世界500強外企的市場部總監，雖然他擁有大概兩三千萬的資產（包括房產），但他還是常常深感焦慮。
于是我問他：“在什么情況下，你就能夠真正放松呢？”
他說：“財富自由的時候。”
于是我又問道：“你覺得擁有多少錢就能算作財富自由呢？”
他說：“1個億吧。”
瞬間，我就被這個數字驚呆了。
一家三口人，再加上兩個人的父母親，生活學習旅行醫療，真是需要一個億的財富保障嗎？
顯然，他的“財富自由”標準與我的，以及很多人的都不一樣。
但我相信一點，假如有一天，當他真能擁有一個億的時候，他的欲望還會繼續膨脹，那時也許會覺得要有兩個億才能自由。
為什么？
這就是亙古不變的人性啊，人性中的“貪、嗔、癡”何曾改變過。如果缺少覺察，它們便會常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠也得不到真正的幸福與心靈的自由。
所以，“財務自由”的定義永遠都在變，也許是一千萬、也許是一個億、也許是兩個億，除非我們學會了如何去覺察自己的欲望。
就像著名的商業咨詢顧問劉潤老師曾經說過的一段話：
“為什么很多人不會對私人飛機動心？因為目前不可能買得起。但為什么會對去馬爾代夫動心？因為跳一跳能夠著。只要這個世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠不夠花的，財務永遠也無法自由。
無論這個錢來自于勞動收入，還是投資收入。”
只要你一直都有夠一夠就能到達的東西，你就會一直想著那才是真正的財務自由。所以，不論現在的你已擁有多少，你都不會覺得知足，你永遠都會覺得匱乏。
正如，很多人調侃的那個“財富自由”層級圖，你有的是也許是牛肉面的財富自由、也許是房子的財富自由，也許是旅行的財富自由。
然而最后，你會發現，當滿足了牛肉面的財富自由后，你就會想再上一層樓，然后，等你達到了上一層級的財富自由后，就會想再上一層；等你滿足了旅行的財富自由后，你還會想要奢華旅行的財富自由，你可能還會想著要去火星上兜一圈。
可見，財務自由是永遠都沒有止境的，它是你永遠都不可能完成的目標。
正如心理學家弗蘭克爾曾再三叮囑他學生的那段話：
“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。
成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。
我希望你們的一切行為服從良心，并用知識去實現它。總有一天你會發現，當然是相當長的時間之后 — 注意，我說的是很長一段時間后！— 正是由于這種不關注，成功將降臨于你。”
這段話也可以在稍加改編后送給以“財富自由”為人生目標的人們：
“不要只想著財富自由，你越想財富自由，就越難賺錢。賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是在充分發揮了自己的天賦熱情之后的副產品。正是由于這種不關注，也許有一天，某種程度上的“財富自由”反倒可能會降臨在你的身上。”
所以，“財富自由”既不是你去做自己熱愛之事的必要條件，也不是人生里的終極自由；既不該去交換你的當下生活，也不該是人生中的終極目標。只有當你覺察到自己的欲望時，只有當你在追求比它更“高”的東西時，它才有可能會真正的實現。否則，它就會是一個“水漲船高”的偽概念，是你一生中的“鏡花水月”，是那個猴子永遠都撈不著的“月亮”。
最后，送你一首我很喜歡的詩，愿它能夠給你啟迪：
當你啟程前往伊薩卡 但愿你的道路漫長，
充滿奇跡，充滿發現
萊斯特律戈涅斯巨人，獨眼巨人，憤怒的波塞冬海神——不要怕他們,
你將不會在途中碰到諸如此類的怪物，
只要你高揚你的思想……
但愿你的道路漫長。
但愿那里有很多夏天的早晨，
當你無比快樂和興奮地進入你第一次見到的海港：
但愿你在腓尼基人的貿易市場停步 購買精美的物件，
珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，各式各樣銷魂的香水
你要多銷魂就有多銷魂：
愿你走訪眾多埃及城市，向那些有識之士討教并繼續討教。
讓伊薩卡常在你心中，
抵達那里是你此行的目的。
但路上不要過于匆促，
最好多延長幾年，
那時當你上得了島你也就老了，
一路所得已經教你富甲四方，
用不著伊薩卡來讓你財源滾滾。
用伊薩卡賦予你如此神奇的旅行，
沒有它你可不會啟程前來。
現在它再也沒有什么可以給你的了。
而如果你發現它原來是這么窮，
那可不是伊薩卡想愚弄你。
既然那時你已經變得很聰慧，
并且見多識廣，
你也就不會不明白，
這些伊薩卡意味著什么。
本文來自微信公眾號 “艾菲的理想”（ID：xiaoyaolsh），作者：艾菲的理想，36氪經授權發布。
